رسالة الى شعب بورسعيد العظيم

عندما تعرضت مدينة بورسعيد الباسلة للعدوان عام 1956 ، ظهرت الصفات العظيمة للمواطن المصرى فى الدفاع عن أرضه ووطنه وكرامته ، وأستشهد كثير من الشباب والأطفال والشيوخ والنساء ، ليس دفاعاً عن مدينة بورسعيد وحدها ، بل عن إسم مصر وكرامة كل مصرى ..

فى تلك المحنة .. لم يكن شعب بورسعيد وحيداً .. ولكن بحكم معاصرتى لتلك الفترة ، فقد وقف الرئيس الراحل جمال عبد الناصر على منبر الجامع الأزهر بعد صلاة الجمعة ، وحث الشعب المصرى من شماله الى جنوبه ومن شرقه الى غربه ، الى التصدى لهذا العدوان الغاشم .. وأمر بتدريب الشعب على إستخدام السلاح .

تم فتح مراكز تدريب سميت آنذاك " بمراكز تدريب المقاومة الشعبية " ، ثم زحف الشعب المصرى من جميع المحافظات ، ليختلط دمه بدم الأبطال من أبناء بورسعيد .. لم يكن هناك فرق بين من هو بورسعيدى أو طنطاوى أو شرقاوى أو منياوى ...... الخ ، ولم نكن فى يوم من الأيام نعرف الإنتماء .. سوى لمصر .

لى أصدقاء كثيرين من أهل بورسعيد .. وسمعت منهم قصص البطولة والفداء ، دفاعاً عن أرض مصر ، وليس أرض مدينة بورسعيد .. وهذا لا يقلل أو يمس شعورنا بأن مدينة بورسعيد هى قطعة غالية من قلوبنا .

وحتى يعلم كل قارئ لهذه الكلمات بأننى أكتب بحيادية وعقلانية كاملة ، فقد سمعنا وشاهدنا جميعاً خلال أحداث " مباراة فريق المصرى البورسعيدى والنادى الأهلى " المؤسفة ، كيف كان أهالى بورسعيد الشرفاء الذين تحدثت عنهم فى مستهل هذا المقال ، كانوا يفتحون أبواب منازلهم لمشجعى الأهلى ، ويخلعوا عنهم الملابس الحمراء ، ويمنحونهم ملابس ذات ألوان أخرى ، كنوع من التمويه الذى يفلتهم من غضب وعنف بعض البلطجية القادمين من منطقة المنزلة ، وليس من أبناء وشعب بورسعيد ..

يا أخى المواطن البورسعيدى .. أيها العاقل المحترم .. ياصاحب التاريخ العظيم ، تخيل - لا قدر الله - أن أبنك أو أخيك ، ذهب لتشجيع فريق النادى المصرى بالقاهرة ، وربما كانا أخوان فى ريعان الشباب ، وربما وحيدان أبويهما اللذان سهرا على تربيتهما سنوات وسنوات حتى أصبحا شابين جميلين .. وفجأة - لا قدر الله - عادا إليك فى صندوقين خشبيين .. واصبحا مجرد ذكرى .. ودعتهما فى الصباح ، وأوصيتهما بأن يكونا حذرين ليعودا إليك فى المساء جثث هامدة .. بل مشوهة ، وربما محترقة ، ومن الجائز مذبوحة .. وكل ما إقترفاه هذان البريئان من جرم .. هو أنهما ذهبا لتشجيع فريقهما بروح رياضية ..

لقد عانى أهل بورسيعيد أنفسهم من بلطجة " مؤة ، وهؤة ، وعظيمة ، وقوطة ، والشيطان ، وسيكا ، والماندو.... الخ من الأسماء الرنانة ، وهم من مجرمى المنزلة ، أو عصابات المنزلة ، ورأينا على شاشات التليفزيون كيف كانوا يهاجمون المحلات التجارية بالأسلحة ، ويروعون السيدات والأطفال فى وضح النهار ، وهم - دون غيرهم - الذين قاموا بمذبحة بورسعيد .. فهل يعقل أن ندافع عنهم ؟ وأن نصفهم بالمظلومين ، وهل يجوز أن نطالب لهم بالبراءة ؟ وأن نساوى بينهم وبين أهالى بورسعيد الشرفاء أصحاب التاريخ العظيم ؟

يا أهل بورسعيد العقلاء .. يا من تعيشون على أشرف قطعة من أرض مصر ، شربت من دماء الشهداء الأحرار .. لا تقللوا من قدركم ومكانتكم فى قلوب الشعب المصرى بالدفاع عن حفنة من البلطجية .. ولا تمنحوا هؤلاء البلطجية شرف الإنتماء لكم ، وهل تقبلوا أن تسموا أولادكم بهذه اللأسماء ؟ لابد وأن تبلغوا عنهم ، وتتخلصوا منهم ، لأنهم أساؤا إليكم ، وجلبوا لمدينتكم الجميلة الخراب والدمار .

لا تقلصوا حجمكم بدلاً من تكونوا مصريين ، وتحجموا أنفسكم بأن تجعلوا إنتماءكم لمحافظة هى واحدة من ثمانية وعشرين محافظة .. لا .. إنكم مصريون أولاً وأخيراً .. ولكنكم تقيمون فقط على أرض بورسعيد التى هى قطعة غالية من قلوبنا جميعاً .. لا تدعونا نسمع مسمى " شعب بورسعيد " لأنكم " شعب مصر " .

رحمك الله أيها الرجل العظيم " الحاج / سيد متولى " ، وأقسم لكم بالله ، بأنه لو كان حياً ، ما حدثت كل هذه الأحداث .. ولا مأساة مبارة كرة القدم من أصلها .. لأنه - رحمه الله - كان مخلصاً وحكيماً وعاقلاً ..

 

قد يقول قائل " أن من بين المحكوم عليهم من هو من الأبرياء .. " فأقول له " ألم يكن قتلى ومصابى مدرجات إستاد بورسعيد من الأبرياء أيضاً ؟ وهم بالمئات ...  ليس أمامنا إلا أن نرضى بقضاء الله ، خافوا على مدينتكم ، وأحفظوها من الدمار ، ولا تقطعوا أرزاق تجارها ومحلاتها السياحية ، ولنبدأ جميعاً فى تنظيفها وإعادتها الى رونقها الجميل الذى عهدناه .. ولنعلم أن بيننا أسر وأطفال يريدون أن يعيشوا حياتهم الطبيعية ، ومرضى يحتاجون للعلاج والدواء ، ولكنهم حبسوا أنفسهم فى منازلهم خوفاً من العنف والرصاص الطائش .. فلنحكم العقل قبل العاطفة ، ونطوى صفحة الألم والحزن الذى طال الجميع من هنا وهناك ، ولنفتح صفحة الأمل فى المستقبل ، ونكتفى بأن نسلم أمرنا لله .. ونقول " حسبنا الله ونعم الوكيل " من كل ظالم وقاتل .. وأعلموا أن الله لن يترك ظالماً دون أن يقتص منه .. وندعوا الله أن نكون من الصابرين .

بسم الله الرحمن الرحيم " ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون ، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار" صدق الله العظيم ( سورة إبراهيم - آية 42 ) .

إكرام محرم محمد

 بريد إلكترونى  - moharam.ekram@gmail.com  

القاضى الشـــريف

هناك مبادئ أساسية لا خلاف عليها .. هى :

·        لا أحد من البشر على وجه الأرض منزّه عن الخطأ  بعد وفاة الرسول الكريم " صلى الله عليه وسلم" بالنص القرآنى " وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحى يوحى " .

·        شعار العدالة هو " الفتاة معصوبة العينين تحمل ميزاناً " للدلالة على أن العدالة بالميزان لا ترى شيئ سوى الحق بالقانون .

·        كلنا - من خلال عواطفنا - معرضون للخطأ ، بنص الحديث الشريف " كل إبن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون " .

·        من المسلم به أيضاً فى عالم الديموقراطية الحقيقية ، أن سلطة الشعب ، فوق سلطة القضاء ، لأنها هى التى تصنع الدستور ، وتوافق عليه ، وفوق رئيس الدولة لأنها هى التى تختاره ويمكن أن تعزله ، وفوق المجالس النيابية أو الشورى أو الشيوخ ... الخ ، لأن هذه المجالس تأتى بإختيار الشعب ولا تفرض عليه .. لذلك يجب أن نتعامل مع الإرادة الشعبية من هذا المنطلق ، ونعطى للشعب المكانة الأولى فى الإحترام والتقدير ولا نطأ قرارات الشعب بالإقدام ، ولا يجب أن نلغى إختياراته بجرة قلم .

وهذا يعنى أنه عندما يتحدث البعض عن فساد فى القضاء ، أو إنحراف قاض ، لا يعنى ذلك كل القضاة ، إنما يقصد بذلك إما شخص بعينه أو مجموعة محدودة منهم ، وهذا أمر وارد ، ومن المسلمات التى ذكرناها فى مستهل هذا المقال ، ما يجعلنا ننظر الى الأمر على أنه أمر طبيعى ، ولا يجب علينا أن ندافع عن الخطأ أو الإنحراف بشكل مطلق ، إلا فى حالة واحدة .. إذا كنا نجامل ، أونخشى على أنفسنا من أن يصيبنا الدور ..

ولا خلاف على أن القاضى هو فى موقع " الحَكَم " ( بفتح الحاء والكاف وسكون الميم ) ، ومن شروط الحكم أن يتصف بالحيادية ، ولا يتأثر بالعوامل المحيطة قبل إصدار حكمه بين المتخاصمين .

ولا خلاف أيضاً على أن القاضى يتمتع بصفة هامة جداً بل وأساسية ، وهى " الحكمة " ، والحكمة هنا تعنى عدم الإنفعال أو الإنسياق وراء العاطفة بمجاراة الآخرين أصحاب الأهداف الخاصة ..

القاضى أيضاً يثق تماماً ، الى حد اليقين بأنه محل إحترام وتقدير ، ومكانته فوق الرؤوس من عامة الشعب ، إذا كان قاضياً نزيهاً ، ذو سمعة طيبة من خلال تاريخه المشرف .. ولا تهتز صورته ، ولا يَمَس تاريخه بسوء  لمجرد أن هناك البعض يتحدثون عن القضاء أو القضاة بأن بينهم من يحتاج الى التقويم ..

أيها القاضى الشريف ..

إذا كنت عادلاً ، ونزيهاً ، وحكيماً ، وحكماً ، وتتمتع براحة الضمير أمام الله ، لا تسير خلف أحد لمجرد المجاملة ، ولا تضع نفسك فى مقعد الخصم ، فأنت أرفع من ذلك ، ولا تخشى على مستقبلك ، فالمستقبل بيد الله .. وحافظ على مكانتك المرموقة فوق الرؤوس .. والرزق على الله ..

 

إكرام محرم محمد - مستشار الرئيس التنفيذى

بيت التمويل القطرى - بريد إلكترونى  - moharam.ekram@gmail.com